28 / 11 / 2008
Η παραποίηση της Ιστορίας της Μακεδονίας συνίσταται στους ακόλουθους αναληθείς ισχυρισμούς:
Ότι οι Μακεδόνες δεν είναι Έλληνες
Παραποίηση της Ιστορίας
Η παραποίηση της Ιστορίας της Μακεδονίας συνίσταται στους ακόλουθους αναληθείς ισχυρισμούς.
Ότι οι Μακεδόνες δεν είναι Έλληνες αλλά αποτελούν χωριστή εθνότητα.
Ότι η γλώσσα τους δεν είναι η Ελληνική γλώσσα, αλλά το ομιλούμενο στην περιοχή Σκοπίων γλωσσικό ιδίωμα, δηλαδή ένα μίγμα βουλγαρικών, τουρκικών, ελληνικών, αλβανικών και σλαβικών λέξεων.
Ότι ή Μακεδονία εκτείνεται πολύ βορειότερα από τα όρια της ιστορικής Μακεδονίας. Με τον τρόπο αυτό εμφανίζεται να περιλαμβάνει καθαρά σλαβικές περιοχές πού ποτέ δεν είχαν σχέση με τη Μακεδονία αλλά κατά την αρχαιότητα ήσαν τμήμα της Δαρδανίας.
Ότι ούτε οι Αρχαίοι Μακεδόνες ήταν Έλληνες, αλλά φύλα συγγενικά προς τους Θράκες καί τους Ιλλυριούς.
Ότι όταν κατέβηκαν οι Σλάβοι στα Βαλκάνια καί στη Μακεδονία (6ο-7ο αιώνα μ.Χ.) ενώθηκαν με τους «μη Ελληνες» αρχαίους Μακεδόνες και δημιούργησαν ένα νέο λαό τους Σλάβους Μακεδόνες.
Ότι απόγονοι των Σλάβων-Μακεδόνων του Μεσαίωνα είναι οι σημερινοί «Μακεδόνες των Σκοπίων».
Ότι στη Βουλγαρία ή τη «Μακεδονία του Πιρίν» - και στην Ελλάδα, την Κεντρική και Δυτική Μακεδονία, υπάρχουν κάτοικοι που ανήκουν στη «Μακεδονική εθνότητα» και ότι αποτελούν μειονότητες και καταπιέζονται και ότι τα δικαιώματα τους πρέπει να αναγνωρισθούν.
Ότι καθετί που αναφέρεται ως «μακεδονικό» - ήθη και έθιμα, ιστορία, μνημεία, πολιτισμός κλπ - δεν είναι κατά συνέπεια ελληνικό, αλλά δημιούργημα των «Μακεδόνων» τύπου Σκοπίων.Οι θέσεις αυτές διακηρύσσονται από τους Γιουγκοσλάβους συνεχώς καί διακηρύχθηκαν καί πάλι πρόσφατα σε δύο Συνέδρια στη Γιουγκοσλαβία.
Στο 8ο Συνέδριο της Ενώσεως Κομμουνιστών Μακεδονίας, 6-9 Μαΐου 1982, ο Πρόεδρος Τσεμέρσκυ ζήτησε «την αναγνώριση καί κατοχύρωση των εθνικών δικαιωμάτων της Μακεδονικής μειονότητας στην Ελλάδα», στο ψήφισμα δε που εκδόθηκε αναφέρεται ότι «θα αγωνισθούν για τα εθνικά δικαιώματα της Μακεδονικής μειονότητος».
Στο 12ο Συνέδριο της Ενώσεως Γιουγκοσλάβων Κομμουνιστών στο Βελιγράδι, αρχές Ιουνίου 1982, δηλώθηκε από στέλεχος του κόμματος ότι «καταπιέζονται οι Μακεδόνες στην Ελλάδα».
Το Δημοσιογραφικό όργανο της Ένωσης Γιουγκοσλάβων Κομμουνιστών «Ό Κομμουνιστής» δημοσίευσε στίς 11 Δεκεμβρίου 1982 ότι «Μακεδονική γλώσσα» και «Μακεδονική εθνότητα» υπάρχει όχι μόνο στο Γιουγκοσλαβικό έδαφος αλλά και στην Ελλάδα και τη Βουλγαρία και ότι ή Ελληνική Κυβέρνηση αποφεύγει την αναγνώριση τους.
Η Μακεδονία ανέκαθεν ήταν και είναι το προωθημένο τμήμα και ο προμαχών της Ελλάδος. Χαρακτηριστικά ο ιστορικός Πολύβιος (205-122 π.Χ.) παραθέτει τον λόγο του πρέσβη των Aκαρνάνων Λυκίσκου προς τους Λακεδαιμονίους όπου εκτίθενται τα ευεργετήματα τα όποια απεκόμισε όλος ο Ελληνικός λαός από τους Μακεδόνες, λέγει δε συγκεκριμένα «Ποία καί πόσο μεγάλη τιμή πρέπει να λάβουν οι Μακεδόνες πού το περισσότερο διάστημα της ζωής τους δεν παύουν να αγωνίζονται εναντίον των βαρβάρων για την ασφάλεια των Ελλήνων, γιατί ποιος αγνοεί ότι οι Έλληνες πάντοτε θα κινδύνευαν τα μέγιστα εάν δεν είχαν προπύργιο τους Μακεδόνες καί τις φιλοδοξίες των βασιλέων τους;»
Οι Μακεδόνες σαν Έλληνες, είχαν την ίδια γλώσσα, κοινά ιερά των θεών καί θυσίες καί ήθη παρόμοια με όλους τους Έλληνες .
«Τίνος και πηλίκης δει τιμής άξιούσθαι Μακεδόνας, οι τον πλείω του βίου χρόνον ου παύονται διαγωνιζόμενοι προς τους βαρβάρους υπέρ της των Ελλήνων ασφαλείας, ότι γαρ αίεί ποτ΄ αν εν μεγάλοις ην κινδύνοις τα κατά τους Έλληνας, ει μη Μακεδόνας είχομεν πρόφραγμα καί τάς των παρά τούτοις Βασιλέων φιλοτιμίας, τις ου γιγνώσκει;» - Πολύβιος, ιστορία IX 35,2.2. «αύτις δε το Έλληνικόν, έόν όμαιμόν τε και όμόγλωσσον και θεών ιδρύματα τε κοινά και θυσίαι ήθεά τε όμότροπα» - Ηροδότου, Ιστορία VIII 144,2.
Ένα δεδομένο αποδεκτό και από τους Σλάβους ιστορικούς είναι ότι η εγκατάσταση των Σλάβων στη Βαλκανική έγινε τον 6ο αιώνα μ.Χ. και ότι η πολιτιστική τους ιστορία αρχίζει από τον 10ο αιώνα μ.Χ. Θεμελιωτές της πολιτιστικής ιστορίας των Σλάβων είναι δύο Έλληνες μοναχοί της Θεσσαλονίκης, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, και πρώτη και κύρια υποδομή της πολιτιστικής τους ιστορίας είναι τα Βυζαντινά -Ελληνικά επιτεύγματα, στίς επιστήμες, τις τέχνες καί τα γράμματα.
Καί μόνο αυτό αποκόπτει τους Σλάβους από κάθε δεσμό με τη Βαλκανική, ιστορικό μεν προ του 6ου αιώνα μ.Χ. καί πολιτιστικό προ του 10ου αιώνα μ.Χ.
Το γεγονός ότι οι Μακεδόνες μεγαλούργησαν 1000 και πλέον χρόνια πριν εγκατασταθούν οι Σλάβοι στη Βαλκανική αποδεικνύει πόσο αβάσιμος είναι ο ισχυρισμός για δήθεν Σλαβική καταγωγή των Μακεδόνων. Δεν υπάρχει θέμα συζητήσεως για οποιαδήποτε σχέση των Σλάβων με τους λαούς και με τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στη Βαλκανική πριν από τον 6ο αιώνα μ.Χ. και συνεπώς καμία σχέση δεν είναι δυνατόν να υπάρχει με τους Μακεδόνες που προυπήρχαν στην περιοχή αυτή επί 2000 καί πλέον χρόνια προ της περιόδου αυτής.
Από τη Μακεδονία ξεκίνησε ο Μέγας Αλέξανδρος για τη μεγάλη καί αποφασιστική εκστρατεία του, κατά την οποία δεν εθεωρείτο μόνο , ως ο βασιλεύς των Μακεδόνων, αλλά και ως ο αρχιστράτηγος όλων των Ελλήνων. Τον τίτλο αυτό του έδωσαν όλοι οι Έλληνες πλην των Λακεδαιμονίων, το 335 π.Χ. στο λεγόμενο Κοινό της Κορίνθου (Αρριανού, Ανάβαση Αλεξάνδρου, Α-Γ, 2).Τόσο πολύ πέτυχε ο Μ. Αλέξανδρος και οι διάδοχοι του Μακεδόνες να επηρεάσουν τους τότε λαούς με τον ελληνικό πολιτισμό ώστε η περίοδος εκείνη, τριών και πλέον αιώνων, να ονομάζεται Ελληνιστική Περίοδος.
Όπως είναι γνωστό, η Παλαιά Διαθήκη μεταφράσθηκε στην ελληνική γλώσσα για να γίνει κατανοητή τότε από τους λαούς, αφού αυτή ήταν η κοινή τους γλώσσα, αλλά και τρία από τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων γράφτηκαν στην ελληνική, το δε Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο μεταφράστηκε νωρίς από την Αραμαϊκή στην Ελληνική.
Ο Χριστιανισμός χρησιμοποίησε την ελληνική γλώσσα σα μέσο μεταδόσεως του. Αυτή τη γλώσσα είχαν καταστήσει παγκόσμια ο Αλέξανδρος καί οι Μακεδόνες διάδοχοι του. Ο Απόστολος Παύλος δεν επισκέφθηκε μόνο πρώτη τη Μακεδονία αλλά έγραψε και τις επιστολές του στην ελληνική. Από τον 1ο αιώνα μ.Χ. συνεχώς διαβάζονται σ΄ ολόκληρο το Χριστιανικό κόσμο οι επιστολές του προς τους Φιλιππησίους, δηλαδή τους Έλληνες κάτοικους των Φιλίππων, και προς τους Θεσσαλονικείς.
Η πόλη της Θεσσαλονίκης κτίστηκε το 315 π.Χ. από τον Κάσσανδρο, ο οποίος της έδωσε το όνομα της συζύγου του, αδελφής του Μεγάλου Αλεξάνδρου, Θεσσαλονίκης. οι Έλληνες κάτοικοι της επί 2.300 χρόνια ονομάζονται Θεσσαλονικείς. Είναι και αυτό ένα ακόμη γεγονός που υπενθυμίζει την ιστορική προέλευση καί συνέχεια της περιοχής.Τρίτο γεγονός που επηρέασε τη ζωή και τον πολιτισμό της Ανατολικής Ευρώπης και το όποιο έχει αφετηρία τη Μακεδονία, είναι ο εκχριστιανισμός των Σλάβων.
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, τον 10ο αιώνα μ.Χ. δύο Έλληνες Θεσσαλονικείς μοναχοί, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, δίδαξαν την Κυριλλική γραφή στους Σλάβους καί τους φώτισαν στην ορθοδοξία.
Η πολιτιστική ιστορία των Σλάβων θεμελιωμένη στον Βυζαντινό Ελληνισμό άρχισε την εποχή αυτή.
Και αυτό το γεγονός που επηρέασε το ήμισυ σχεδόν των κατοίκων της Ευρώπης οφείλεται στη Μακεδονία, τους Έλληνες Μακεδόνες Μοναχούς και τον Βυζαντινό Ελληνικό πολιτισμό. Ορισμένοι Σλάβοι υποστηρίζουν ότι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος ήταν Σλάβοι. Οι Σκοπιανοί υποστηρίζουν μια πιο περίεργη και αναληθή θεωρία, δηλαδή ότι οι Κύριλλος και Μεθόδιος ως Θεσσαλονικείς ήταν «Μακεδόνες Σλάβοι» και συνεπώς οι Σκοπιανοί ως απόγονοι των Μακεδόνων αυτών έχουν το προνόμιο ότι αυτοί φώτισαν τους ομοφύλους τους.
Οί θεωρίες αυτές δέχθηκαν ισχυρό ράπισμα από τον Σλάβο Πάπα Ιωάννη Παύλο τον Β’, ο όποιος στίς 31 Δεκεμβρίου 1980 με επίσημη αποστολική εγκύκλιο (Egregiae Virtutis) προς ολόκληρη την καθολική εκκλησία καί με ιδιαίτερη επιστολή του προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνο Καραμανλή, εξαγγέλλει δτι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος «Αδελφοί Έλληνες, γεννημένοι στη Θεσσαλονίκη» καθιερώνονται «ουράνιοι προστάτες της Ευρώπης». Ο Πάπας επανέλαβε την εξαγγελία του αυτή και στο λόγο του στίς 14 Φεβρουαρίου 1981 στην εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος της Ρώμης.
Η πλαστογράφηση της Ιστορίας της Μακεδονίας μέχρι τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν έργο κυρίως Βουλγάρων ιστορικών του προπολεμικού καθεστώτος. Την τακτική αυτή συνέχισαν και μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, Βουλγαρο-Μακεδόνες της Αμερικής, με αποτέλεσμα να δημιουργείται έντονη διαμάχη με τους εκ Μακεδονίας ομογενείς μετανάστες μας.
Στό τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, με την ανακήρυξη της Γιουγκοσλαβίας σε Ομοσπονδιακή Σοσιαλιστική Δημοκρατία, δημιουργήθηκε στο νότιο, μέρος της χώρας η «Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας» με πρωτεύουσα τα Σκόπια. Ως την εποχή εκείνη (1944) η περιοχή αυτή ήταν γνωστή σαν Νότιος Σερβία η Βαρντάνσκα Μπανοβίνα. Με τη νέα διοικητική ρύθμιση εμφανίστηκε για πρώτη φορά στα Βαλκάνια «Μακεδόνικο κράτος» έστω και ως ομόσπονδο. Έτσι η παραποίηση της ιστορίας της Μακεδονίας έλαβε άλλη μορφή και δημιουργήθηκαν νέες περιπλοκές που και μελλοντικά θα επηρεάζουν τίς διεθνείς σχέσεις στο τμήμα αυτό της Ευρώπης.
Ari Perry | 28 / 11 / 2008 | ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ | Tags: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΟΧΙ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ, ΟΧΙ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ! |
